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Coordinamento Regionale

Ordine Francescano SecolaRE FRA= TERNITA’ di Piedigrotta

c.so vittorio emanuele, 730

80122 - napoli

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= &nb= sp; COMPOSIZIONE ED ORIGINI DELLA FRATERNITA’

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L’or= igine della ns. fraternità, = in base ai registri disponibili, risale al 1930; purtroppo, non ci è possibile indicare una data p= recisa per irreperibilità del decreto di erezione.

L’ul= timo capitolo elettivo è stato celebrato nel giugno 2006 e ha visto l’elezione di un consiglio formato da 7 membri (le 5 cariche istituzi= onali + 2 consiglieri).

La fraternità consta di 40 terziari professi, 3 neo-professi, 3 novizi = e 6 aspiranti.

Da specifi= care che comunque il numero dei professi attivi è ancora da stabilire con certezza, e, che prop= rio in seguito alle indicazioni nazionali, abbiamo avviato una serie di colloqui e= di procedure atte a determinare chi realmente andrà a far parte dell’elenco definitivo, che ci riserviamo, poi, di farvi avere.

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      VITA DI FRATERNITA’: “Dalla preghiera alla formazione per arrivare a= lle attività”

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Come tutti= i francescani secolari siamo convinti assertori che il “fare” deb= ba scaturire dall’”essere” e che le pietre su cui edificare = le fondamenta sono tre: la formazione,= la preghiera e le opere di carità.

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Organizzazione della vita fraterna:

Provenendo molti di noi dall’esperienza della Gi. Fra., sin dai tempi della stes= sa, è nostro stile lavorare in equipe in tutti gli ambiti inerenti la vita fraterna. Quindi abbiamo istituito dei gruppi che, basa= ndosi sullo scambio e il confronto, portano avanti le varie attività.

Nello specifico essi sono:

equipe di formazione (5 persone) – programma e segue la forma= zione permanente, il noviziato e l’aspirantato. Specificamente, per l’= ;una i formatori si alternano offrendo il loro contributo formativo e/o ricorron= o ad interventi esterni per dare una visione formativa a più ampio raggio possibile; invece, per le altre, relative alla formazione iniziale, alcuni membri dell’equipe sono preposti come formatori per il noviziato e altri per l’aspirantato; <= /p>
equipe liturgica – si occupa dell’organizzazione della liturgia eucaristica e degli incontri di pr= eghiera comunitari;

equipe missioni – mira a sviluppare iniziative tese a reperire fondi da devolvere a favore dei più bisognosi. Per non disperdere i frutti come fraternità ab= biamo deciso di sostenere in primis le attività del Cemiofs e le ns. Sorel= le Cappuccine del Monastero delle 33;

equipe mensa della carità &= #8211; cura l’organizzazione dei turni alla mensa operante presso il ns. con= vento, sostenuta anche dalla provvidenza offerta a P. Camillo Martone, con cadenza bisettimanale nei giorni del giovedì e del sabato;

        &= nbsp;           &nbs= p;            &= nbsp;           &nbs= p;            &= nbsp;           &nbs= p;

equipe anziani – è la= new entry, attivata nel 2007. Tale iniziativa fraterna è scaturita da un progetto sul quale la fraternità ha lavorato per un anno, interrogan= dosi sul proprio carisma, sulle proprie possibilità e forze umane, fino ad arrivare alla scelta di operare nel settore anziani. Il compito dell’equipe &egrav= e; di inviare confratelli (2 o 3 persone) a= far visita ai terziari più anziani impossibilitati a uscire da casa, per= dare loro aiuto e conforto, far sentire la presenza della fraternità e vi= va la comunione.

L’au= spicio della fraternità è di ampliare il raggio di azione di questa attività ed estenderla= agli anziani del quartiere. A questo scopo, sia lo scorso anno che l’attua= le, intorno alla festività dell’Epifania, è stato organizzata, con la collaborazione della Parrocchia di S. Maria di Piedigrotta (parrocchia di appartenenza della fraternità), la “Festa dei nonni”: mo= mento ricreativo con canti, scenette ed altro, che ha visto la partecipazione di molti anziani del quartiere. =

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Formazione permanente:

Un altro progetto perseguito dalla ns. fraternità ha riguardato l’ambito formativo.

Fermo rest= ando le indicazioni formative provenienti dal consiglio nazionale, il consiglio locale in carica ha proposto, e la fraternità ha accolto, di seguire= nel triennio in corso un tema unico che fungesse da trait d’union alla vi= ta fraterna; il tema scelto è stato:

“La Fraternità, come Maria e Francesco, Terra di’avvento”=

Ogni anno = si è sviluppato uno di questi argomenti, per cui formazione, preghiera, even= ti, campi, attività sono stati vissuti come un percorso a tappe, di cui = una era prosecuzione dell’altra e completamento dell’altra, strettamente collegate tra loro e, tra l’altro, in sintonia con i programmi formativi nazionali.

Sulla base= di questa programmazione triennale siamo andati a stilare un calendario non più mensile ma annuale, per avere un duplice risultato: primo un percorso più omogeneo possib= ile e secondo facilitare la partecipazione di tut= ti.

La tematica suddetta è stata ovviamente sempre accompagnata dagli argomenti prop= osti a livello nazionale, innestandosi adeguatamente con le guide e i manuali fornitici.

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Formazione iniziale e noviziato:

Gli incont= ri formativi si svolgono con una cadenza settimanale secondo i programmi e le = direttive predisposte a livello nazionale. La durata dell’aspirantato e del noviziato segue l’esigenza del cammino del gruppo e può anche superare l’anno fraterno. La formazione è di impronta cristiana nel cammino dell’aspirantato, arricchita da riflessioni legate alla spiritualità francesca= na che poi, vengono approfondite e trattate ampiamente nel corso del noviziato. L’itinerario formativo mira a che i candidati facciano discernimento sulla chiamata a vivere la fraternità.

Circa la v= ita fraterna dei fratelli che si accostano al cammino ci si orienta in tal modo= : mentre nel primo tempo i fratelli sono invitati a vivere dei momenti comuni, come = la preghiera, i ritiri e altre iniziative ritenute loro pertinenti, la presenza e la partecipazione degli stessi è richiesta in modo più assiduo in seguito alla vestizione.

Da quest’anno è stato indetto il corso di formazione anche per i neoprofessi, come accompagnamento offerto ai fratelli divenuti membri effet= tivi dell’Ofs e quale approfondimento al fine di ulteriormente radicare la scelta di vita intrapresa.

Si fa pres= ente che la nostra fraternità ha adottato l’orientamento pedagogico di emettere le professioni inizialmente in modo temporaneo.

Inoltre, i confratelli giunti quest’anno alla professione solenne venivano, insi= eme con altri confratelli, da un cammino di due anni e mezzo di aspirantato e un anno di noviziato. Non è d’uso nella nostra fraternità procedere al rito dell’accettazione, mentre si preparano i candidati all’ingresso nel noviziato attraverso il rito della vestizione. Il gr= uppo dei novizi ha fatto la vestizione l’8 dicembre scorso; esso è stato poi suddiviso in occasione delle professioni di quest’anno, ave= ndo i formatori, insieme con il consiglio locale, valutato opportuno e saggio far proseguire il cammino di formazione iniziale per alcuni di essi. Detta valutazione è stata accompagnata e verificata mediante alcuni colloq= ui tenuti dai formatori incaricati e dell’assistente della fraternità, di concerto con il consiglio locale.

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Araldinato:

Purtroppo = da diversi anni la fraternità non si compone di araldini. A sfavore il fatto di non essere parrocchia. L’auspicio è di creare una collaborazione in tal senso con la chiesa locale.

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Gi.Fra:

Nonostante= la storicità della presenza della Gi.Fra. presso il Convento dei PP. Ca= pp. di Piedigrotta, la fraternità ha vissuto un momento di deserto. Attualmente vi è un gruppo di giovani, in cammino da circa tre anni,= che per maggio c.a., giungerà ad emettere la promessa. Essi sono guidati= dal Consiglio regionale della Gi.Fra. e da due professe, tra le quali la delega= ta, nonché sorretti da tutta la fraternità Ofs, con la quale hanno condiviso talvolta momenti di preghiera e di ritiro.

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Preghiera e Liturgia: =

I momenti = di preghiera comunitaria vengono svolti con incontri mensili, ma si tenga conto che, ovviamente, anche le giornate dedicate alla formazione e alla condivis= ione si aprono e chiudono con la celebrazione della Liturgia delle Ore.

Le preghie= re comunitarie sono arricchite da simboli e segni e seguono il tema dell’anno, cosicché preghiera e formazione restano tra loro profondamente connesse.

Negli anni scorsi, oltre alla preghiera comunitaria, la fraternità ha avuto mod= o di poter intraprendere il cammino della Lectio Divina presso le Clarisse cappuccine 33, guidata da sr. Pia: una volta al mese avveniva l’incon= tro per la c.d. Collatio.

Quest̵= 7;anno il discorso della Lectio divina è stato ripreso, svolto nella sede d= ella fraternità sotto la guida dell’assistente P. Giacinto De Luca.= Si è voluto dare priorità a questo metodo di preghiera, impronta= ndovi così la preghiera comunitaria, con cadenza sempre mensile.

Per quel c= he concerne la liturgia eucaristica, essa viene scandita in modo particolare n= ei periodi forti dell’anno: avvento e quaresima. L’Ofs si occupa d= el servizio all’altare, del lettorato e dell’animazione canora.
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Pellegrinaggi: Almeno una volta all’anno, se= non due, dedichiamo spazio ai pellegrinaggi, itinerari spirituali che arricchis= cono la crescita della fraternità, oltre che dal punto prettamente spirituale, anche come occasione di aggregazione tra i fratelli, donando l’opportunità di vivere uno o più giorni insieme. Alcune delle mete di questo triennio sono state: S. Giovanni Rotondo e san Michele Arcangelo (anche in occasione della esposizione della salma di Padre Pio), = Manoppello e Lanciano; in programma un pellegrinaggio a Roma in occasione dell’a= nno paolino e a Lourdes per il mese di agosto.

Ritiri spirituali e campi:

Momenti privilegiati in cui abbiamo modo di vivere la fraternità staccati da= gli affanni del quotidiano e di dedicarci nell’incontro più profon= do alla condivisione, al deserto, alla preghiera. Circa una volta all’an= no, o ad apertura o a chiusura, organizziamo dei campi scuola.

Missioni:

Varie sono= le iniziative perseguite al fine di raccogliere fondi per sostenere le missioni locali e regionali: vendite, spettacoli, momenti di giovialità e fraternità nelle quali ci si autotassa, ecc. In modo attivo la fraternità si occupa della mensa dei poveri con cadenza bisettimanal= e e del servizio agli anziani, offrendo in tal modo anche un servizio sul territorio.

Economia:

Per quel c= he concerne l’aspetto “economico” ci tengo a precisare che la ns. fraternità deve sostenere i costi della struttura, precisamente = non sosteniamo il fitto, ma ci occupiamo del pagamento delle utenze, lavori di manutenzione e quant’altro.

Per questo motivo ogni terziario professo contribuisce con una quota mensile di 5 euro= al mese; per chi ovviamente ha minori possibilità versa una quota più bassa, chi non può…amen: si fa fondo

comune. La ns. fraternità &e= grave; composta da famiglie in prevalenza non benestanti, che però cercano = di essere puntuali nel loro contributo, consapevoli della finalità dello stesso, orientato al bene comune.

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A questo punto, scuserete una mia divagazione in riferimento al kit predisposto dal Coordinamento regionale, ma, tenuto conto della realtà locale di appartenenza, mi preme evidenziare che detto kit non collima con le esigenze della stessa. Si comprenderà che a chi versa già 65 euro all’anno non si può ulteriormente chiedere una contribuzione suppletiva di 36 euro; da qui la contrarietà della ns. Fraternit&agr= ave; in merito. Inoltre, sarebbe stata cosa opportuna non imporre dall’alto, ma val= utare e decidere insieme in sede assembleare una tale iniziativa. Cose queste che già ho avuto modo di esprimere apertamente negli incontri regionali,= ma sulle quali ancora ritengo opportuno soffermarmi, in quanto, da francescano, chiamato a vivere la comunione, mi preoccupa lo scarso senso “assembleare” che spesso accompagna le ns. riunioni.

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Vita regionale:

Per quel c= he concerne la comunione con la fraternità regionale posso affermare ch= e la fraternità di Piedigrotta crede fermamente in essa.

(- Corsi di formazione:) A dimostr= azione di ciò, già da diversi anni, alcuni componenti della ns. fraternità hanno offerto il loro servizio in quella che prima era chiamata equipe zonale, dedita alla formazione regionale e al tutoraggio ne= lle fraternità in situazione di disagio e a tutt’oggi s’impegnano a livello regionale nella commissione formativa.

= ;(- Incontri:) Inoltre, agli incontri regionali è stata sempre garan= tita la presenza dei professi e dei novizi (laddove era richiesta la loro partecipazione).

(- Missioni:) Già si &egrav= e; detto che, attraverso le iniziative missionarie locali, si contribuisce a sostenere le attività benefiche del Cemiofs.

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Si ribadis= ce che crediamo e vogliamo contribuire a incrementare la comunione tra le vari= e realtà fraterne per costruire un’unica fraternità. Di conseguenza, fe= rma è la nostra intenzione di impegnarci a fondo nel cammino di unitarietà, che certamente non terminerà con il Capitolo regionale di febbraio, dato che proprio allora acquisirà nuovo vigore per porre ulteriori pietre di costruzione.

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servizio alla Chiesa locale e servizio al territorio:

La comunio= ne con la parrocchia di appartenenza è cresciuta nel tempo da divenire molto forte e interattiva. Si cerca di vivere con la realtà parrocch= iale momenti di preghiera comunitaria, per lo meno in avvento e in quaresima. Al= cuni membri professi sono attivamente coinvolti nelle attività promosse d= alla parrocchia, quali la C= aritas e la catechesi nei suoi vari ambiti: preparazione dei fanciulli alla Prima Comunione e al sacramento della Confermazione, corso prematrimoniale. Inolt= re, da circa tre anni, la parrocchia ha attivato l’equipe battesimale, composta da famiglie, le quali secondo una turnazione predisposta dal parro= co, don Gabriele Pauletto, fanno = visita presso le case ai genitori in procinto di far vivere ai loro piccoli il sacramento del Battesimo, per= una piccola catechesi. Modo questo per la parrocchia di stare vicino alle famig= lie e di fare in modo che queste vivano la chiesa locale. Ancora, un’altr= a recente iniziativa, sorta circa due anni orsono, nella quale sono coinvolti alcuni terziari della ns. fraternità è il Percorso Innamorati, lonta= ni dal matrimonio. Esso è finalizzato a far scoprire in modo concreto, attraverso il confronto e la condiv= isione, il significato dell’amore e della scelta dell’altro.

Un dono gr= ande che la ns. fraternità ha generato e ha ricevuto è la presenza= di un confratello diacono, che la grazia di Dio ha offerto alla parrocchia. Attraverso la sua presenza il senso di comunione e di collaborazione &egrav= e; ulteriormente favorito.

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Conclusione:

Ci riservi= amo di aggiungere ulteriori integrazioni lì dove riterrete necessario e restiamo a disposizione per qualsiasi chiarimento e confronto. In allegato troverete l’elenco dei terziari professi comprensivo dei componenti d= el Consiglio.

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Cogliamo l’occasione per ringraziare tutto il Coordinamento per l’impegno profuso ed in modo particolare per la spinta decisiva che ha saputo dare al cammino verso l’unitarietà della ns. regione.

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Ci tengo ad aggiungere che se alcuni ns. = interventi possono essere sembrati polemici non era certamente questa la ns. intenzion= e, bensì esprimevano la voglia di costruire insieme la fraternità= ;, attraverso il confronto e lo scambio reciproco, consapevoli che ci si può arricchire l’uno della diversità dell’altro.

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Vi abbracc= iamo fraternamente.

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Pace e ben= e

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      &nbs= p;            &= nbsp;          In Francesco e Chiara

            =             &nb= sp;            =      Fraternità Ofs Piedigrotta

        =             &nb= sp;                     Il Ministro

            =             &nb= sp;            =             &nb= sp;            =             &nb= sp;            =             <= span style=3D'mso-spacerun:yes'>                &= nbsp;    &nb= sp;            =                    =            &= nbsp;           &nbs= p;            &= nbsp;           &nbs= p;            &= nbsp;                =             &nb= sp;          Roberto Costa

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